11.粗与细的结合***粗细结合主要是指交谊舞创作中舞语构词和造句手法上的一些辩证思维。

所谓“粗”，就是粗线条的勾勒，着重于舞语词汇的外势和舞句的气势，要有大起大落之雄风；所谓“细”，就是精雕细凿地刻画，着重于某些具体动作的细腻表现和舞句中某些具体词汇地重点展示。这种粗细结合归根结蒂是为了创造交谊舞舞语的艺术之美，因此，这里的粗是艺术之粗，细也是艺术之细，粗细结合不仅是一个辩证处理，更重要的是一个舞语艺术处理。交谊舞是活的、生动的人体语言艺术，因此，这个粗是粗而有形；细是细不机械，细而有灵，粗细只是相对而言。

12.巧与拙的结合***巧与拙的结合是交谊舞动作表现形态上的一种辩证思维和辩证处理。

所谓“巧”，即舞蹈动作的细巧、巧妙，前者表现为精确、细密；后者表现为出人意料之外，又在情理之中，这些都是巧的内容。所谓“拙”，即舞蹈动作上的“滞重”形态，这是相对而言的拙，是一种舞蹈语言的艺术之拙，是大巧如拙。比如说交谊舞中的“拖步”、“慢划”等等，看似吃重，实则是一种艺术处理。拙在舞蹈动作过程中有缓冲、蓄力等作用，常常是创造舞语特殊艺术效果必不可少的舞蹈语言形态。

在交谊舞舞语创作中，巧与拙都是相对而言的概念。舞蹈是一种艺术，因此，这里所说巧是一种艺术之巧，是合情合理之巧，是高雅适度之巧，千万不能弄巧成拙。相对而言，交谊舞舞语创作中的拙，也是一种艺术之拙，是合情合理之拙。巧与拙的结合是创造性展示交谊舞舞蹈动作的一种重要的辩证思维。

13.形与神的结合***神形兼备是对交谊舞作品很高的艺术品质要求，是交谊舞创作上形体外延与内涵素质怎样辩证统一的一种创作思维。舞蹈是一种有感而发的艺术，是生动活泼的人把自己的内心积累用外延的形体动作向人们抒发。用合适的舞语词汇和舞句准确地抒发自己内心的情感，舞蹈动作再简单也能感动人；反之，做了一连串的花花动作，为做动作而做动作，给人的感觉只能是枯燥无味。因此说，形与神的结合是跳好交谊舞极为重要的辩证思维。

形与神的结合是个很大的题目，它包含：神韵是通过形体动作抒发出来的；形体动作只有充上神韵才能饱满；神韵到位形体动作才能到位；抒情的品位和神韵的关系：神韵和音乐的关系等等。这些，我们以后专文论述。在此只是说明形与神的结合是交谊舞创作辩证思维的一部分。