两小无遮的舞蹈对话

在国外的华人舞蹈论坛上，发表了一篇报道《南京小拉舞》演出的消息，由此引起了一段关于舞蹈艺术的对话。顺序复制下来转发，欢迎大家讨论。

（舞林小子，是海外华人圈中一个治学严谨，颇具权威的摩登舞、拉丁舞教师，是《舞蹈论坛》版主之一。南京小拉舞，是中国国内现代交谊舞研究者，交谊舞教师，也是《舞蹈论坛》版主之一。）

（舞林小子跟贴）雖然不是舞蹈尃业出身，有導演的本領

（小拉舞跟帖）如今的舞蹈专业，堪称世界上最灰色幽默的专业，就拿中国的舞蹈专业来说，上舞校花的钱要比别的专业高，毕业出来，能给流行歌手伴伴舞，算是不错的了。而杨丽萍老师《云南映像》中的那些感动世界舞蹈演员，基本上是地地道道的农民。

中国是如此，世界各国也差不多。舞蹈界也就是靠权势，靠金钱维持一个虚名头衔而已。要论真懂舞蹈艺术，只怕能站出来经得起学术答辩的，凤毛麟角。我们老百姓在网上提出要和中国的舞蹈家公开论舞，二年了，没有一个学院派的舞蹈家有这个质量站出来。对国外，本人上次提出一个“摩登舞的架位的科学原理是什么”？的问题，有半年时间了吧，至今没看到一个完整的答案。

要论舞蹈艺术的基础科学常识，那些学院里出来的“专业舞蹈家”，远远不如老百姓。

说出这么一个客观的事实，自然会有很多“专业舞蹈家”不服气。不服气，可以来一个电视直播的公开论舞，全世界哪个电视台愿意举办这个节目都行。舞蹈艺术是人类共享的文化艺术，公开论舞，光明正大地学术讨论，有利于世界舞蹈文化的共同进步，大家都受益。

（舞林小子跟帖）要想做專家，就得有空翻翻永樂大字典、康熙大字典有沒个"舞"字，然后引經論典大作文章，誰有空搶先，誰就是"大專家"，技朮專書一本也沒有。十五、六年前，想研究一吓技朮問題，从香港、廣卅到最大的上海的書店，翻不到一本，后耒轉向體育，也沒几本；還好有拳朮書，最后定位在太极拳。

（小拉舞跟帖）《永乐大字典》，《康熙大字典》都是好书，都是费了很多的财力，精力汇集起来的人类文化的经典，可惜的是，在西方那些野蛮民族八国联军的侵华战争中给毁坏了，抢走的不说，还烧毁了很多，如今能看到的《永乐大字典》，《康熙大字典》都已经不是完整的原版全本，缺少的也不是只有一个“舞”字。

如果说因为野蛮人的破坏，从字典里毁掉了一个中国字“舞”字，中国舞蹈就没有了，那真是痴人说梦了。中国从甲骨文字中就有明确的“舞”字，而且有9000年来从未间断过的音乐舞蹈文化发展史。

（舞林小子跟帖）60年耒，沒有一个舞蹈家有過著作的，都是舞史或美乃與不美之點，說的是空話多。

（小拉舞跟帖）解放60来，中国舞蹈界确实没有比较全面的舞蹈理论书籍，细论起来，近200年来，中国舞蹈文化的发展也不如西方舞蹈文化的发展速度快。但是，人类舞蹈文化发展史，不是只有60年历史，也不是只有200年历史，而是有9000年以上的历史（教科书上说的是5000年，而考古成果证明的是9000年）。用60年的角度，200年的角度来论断人类舞蹈文化发展成就，那眼光就太“近视”了，

再说了，中国60年官方舞蹈界的研究缺少成就，不代表中国老百姓的舞蹈文化研究就没有成果。中国老百姓在近6年的舞蹈文化研究中，在舞蹈基础科学文化方面，不但超过了中国官方舞蹈界的成就，而且填补了人类数千年来舞蹈文化史中的空白。《舞蹈艺术的定义》，《舞蹈艺术创作的一般原理》，《舞蹈艺术创作行意流》都是老百姓研究论述的成果。中国官方舞蹈界没有这些成果，外国舞蹈界也没有这些成果。

舞蹈是艺术，也是科学。科学就要尊重客观事实。我们提出公开论舞，就是希望当着全世界观众的面，通过摆事实，讲道理来阐明舞蹈艺术的真谛。全世界，不管有什么头衔的舞蹈家，如果是有真才实学的，是尊重科学的，就鼓点勇气站出来公开论舞一次嘛。我们也就是老百姓舞蹈家，还不是科班出身的专业舞蹈家，专业的不敢和非专业的论舞，那这种“专业”是不是太水货了？这是我们向全世界的舞蹈家下的挑战书了，不敢应战，同样能说明问题，中国老百姓目前掌握了世界上最先进的舞蹈文化理论。

公开论舞是学术研究的一种科学的好方法，全世界的，是真正的舞蹈家的人，都不会怕这种科学的学术研究的好方法。公开论舞，有利于世界各民族舞蹈文化的平等交流，共同进步，大家受益。

（舞林小子跟帖）拾几年，从南到北走過几十个新华書店，數百个地攤，就是找不到與"动"有關的技朮書。

（小拉舞跟帖）你就是现在来，再跑几百个新华书店，恐怕还是找不到与“动”有关的技术书。

舞蹈的“动”，不是单纯的体育运动的“动”，而是舞蹈语言艺术的“动”，简单地从人体身理上去研究“动”的技术，是远远不够的。我们为此研究论述了《舞蹈艺术创作行意流》。但此书尚未发表，未发表的原因是二个：一个原因，是我们没有钱，买不起出书的版号；第二个原因是，我们也不愿意过早地发表出去，让别人“借用”了还不认账。将来，真要搞出个面向全世界的电视直播公开论舞时，我们也多一个“舞林秘诀”。